神話傳說 忘川（非原創）

1、在中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之爲分界。忘川河水呈血黃色，裏面盡是　不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。

忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐着一個老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。

2、忘川(lethe)　，希臘神話中不和女神厄裏斯(eris)的女兒和遺忘的化身，又是冥府的河流或平原的名字

3、　【三途河”與“忘川河”的關係】

傳說1.

“三途河”與“忘川河”是同一條河，國外稱“三途河”中國謂之“忘川(河)”。

傳說2.

“忘川(河)”是匯入“三途河”最長的支流之一。

三途河也叫做“三途川”。傳說中，“三途河”是生界與死界的分界線。因爲水流會根據死者生前的行爲,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱爲"三途"。

就像生與死只有輪迴可以跨越一樣,渡過“三途河”的方法也只有一個,那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船伕丟進“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪迴慾望的驅使之下,會涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了,只能變成“三途河”裏的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪迴希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。

4、神話傳說

忘川是冥界的一條河，相傳人忘川深處,住着一位長鬚的老者-----他是監管世間輪迴的仙人.死去的靈魂經過忘川,就可以重返世間,獲得新生.當然,他們要飲下忘川的泉水,將前世的哀樂情愁全部忘卻,曾經的一切都成爲過眼雲煙.

喝了忘川的水,會忘記一切

喝了憶川的水,會憶起一切

喝一口忘川的水再喝一口憶川的水,會忘記一切又憶起一切

忘記了一切在人世間的記憶，什麼都是過眼煙雲，似乎又回到了人生的起點，卻又忘記了生存的意義。

有過一切惘然的感覺嗎？

在中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之爲分界。忘川河水呈血黃色，裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。

忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐着一個老婆婆，她叫孟婆，要過忘川河，必過奈何橋，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。

孟婆湯即是忘情水，一喝便忘前世今生。愛恨情仇，浮沉得失，都遺忘得乾乾淨淨。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都同陌路，相見不識。

奈何橋，路途遙，

一步三裏任逍遙；

忘川河，千年舍，

人面不識徒奈何

忘川：

人生來就開始揹負重重的行囊　早些喝了忘川水早些解脫。

在死去的靈魂輪迴的必經之路上,有這樣一座忘川,清澈而淺瀨的泉水從山澗上流下,兩邊是清幽的蘭叢,鮮翠的竹林.

忘川深處,住着一位長鬚的老者-----他是監管世間輪迴的仙人.死去的靈魂經過忘川,就可以重返世間,獲得新生.當然,他們要飲下忘川的泉水,將前世的哀樂情愁全部忘卻,曾經的一切都成爲過眼雲煙.

幾千年了,仙人一直孤獨的守在忘川,目送着一個又一個靈魂,但從沒有開口講話,因爲靈魂們來去得太匆匆.

直到這一天,一位詩人年輕的靈魂來到了忘川,他爲眼前的景色所深深迷戀,駐足不前.

"年輕人,"仙人幾千年來第一次開口講話,"你還在流連着什麼,難道那苦難的前世,還有什麼值得你留戀的嗎?"

"前世固然苦短,然而,我畢竟是舉國皆知的詩人,有過無比的榮耀."

"呵......"仙人悠然地捋着長鬚,伸手指向遠方,"看,他曾是有名的鹽商,富甲一方;他呢,壠上耕農,一生貧苦."仙人又指向另一邊,"這是當朝宰相,權傾朝野;那個是惡名昭著的江洋大盜......如今,到了忘川,喝下這忘川的泉水,一樣是赤條條的新生.富貴浮雲啊."

"那麼,人們爲何還來去匆匆,對世間的名利追逐不休?"詩人遙望着碌碌的靈魂.

"難忘呵.不然,也無需我這個白鬚老頭來守什麼忘川了."仙人笑道.

詩人默然不語,"那麼,這新生豈不只是枉然的輪迴.哀吾生之須臾,羨長江之無窮."

"非也,非也,"仙人意味深長的看着遠方,"蘇子有雲,自其變者而觀,天地曾不能已;自其不變者觀,物我皆無窮盡,其又何羨?且死者已矣,生者尚存,生死更迭,世道乃存."

詩人向仙人下拜,"承蒙指點,小生至此才當真看穿了這死生之道."

仙人笑而不答,目送這詩人的背影走向泉邊.

"只是看穿時,也就該飲這忘川的泉水了......"

傳說彼岸花自願投入地域，但爲羣魔所阻止，當仍舊在黃泉路上徘徊，衆魔感動，遂允許她開在黃泉路上，爲幽魂做指引。

~~以上是抄來的，但我好像曾經看過一本佛經裏說白色的彼岸花，“白色柔軟，見此花者惡自去除”是天界的花。

~~我看你應該會對三途河這個東西感興趣~

曼殊沙華是彼岸花的一種別稱，並不就是彼岸花。

彼岸花有紅白紫黃四種顏色。

提得最多的是紅色。在中文裏學名應該是紅花石蒜。紅色纔是曼殊沙華（原是梵語中的摩訶曼殊沙華）。傳說這是冥界唯一的花，血紅血紅鋪滿黃泉。充滿詭異氣息。被認爲是不祥的。

白色的，其實不叫曼殊沙華，只是大家漸漸習慣把曼殊沙華與彼岸花的概念等同起來了。

白色的是白花石蒜。也即是曼陀羅華（摩訶曼陀羅華）。意思是天上之花，大白蓮。被視作吉祥的。

傳說中有一條河，叫憶河;　有一條川，叫忘川;　喝了憶河的水，你會憶起一切;喝了忘川的水，你會忘記一切。

有人說：一條路叫黃泉，一條河是忘川，一座橋承載奈何，一個高臺用來望鄉，一碗孟婆湯可以把前世遺忘，一塊石頭佇立在忘川之畔，名叫三生....

其實,彼岸花只有紅色的...黃色的和白色的是石蒜..並不屬於彼岸花。“奈落之花”　就是地獄之花，最誘人也毒殺人，嗅一口渾然忘卻前塵夢魘，嘴角滑落惆悵，夢醒已是斷腸身。

傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。守護彼岸花的是兩個妖精，一個花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因爲花開的時候，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。他們瘋狂地想念着彼此，並被這種痛苦折磨着。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅豔豔的花被惹眼的綠色襯托着，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的.曼珠和沙華被打入輪迴，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以後，蔓珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪迴。

【相關內容】

彼岸花，花開一千年，花落一千年，花葉生生相錯，世世永不相見。彼岸花開開彼岸，奈何橋前可奈何？走向死亡國度的人，就是踏着這悽美的花朵通向幽冥之獄。

“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”。

傳說彼岸花是惡魔的溫柔。自願投入地獄的花朵，被衆魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，衆魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的亡魂們一個指引與安慰。認爲是生長在忘川河邊的接引之花，是冥界唯一的花。在那兒大批大批的開着這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻爲”火照之路”。也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人們就踏着這花的指引通向幽冥之獄。因此又意爲死亡之花。

相傳花香有魔力，能喚起死者生前的記憶。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。佛經記載有“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不爲因果，緣註定生死。”

在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。彼岸花字面上看來，後來常常也被用爲佛教的“彼岸”之意。而它生長的地方大多在田間小道、河邊步道，因爲有毒性的關係，有種在農地旁邊，防老鼠之類的小動物。也常被種植在遠離的墓地周邊，因此也稱爲“死人花”（shibito　bana）。　另外也有“幽靈花”（yuurei　bana）、“地獄花”（jigoku　bana）、“天蓋花”（tengai　bana）、“剃刀花”（kamisori　bana）、“舍子花”（sutego　bana）等衆多別名。盛開在陰曆七月下，大片大片，鮮紅如血，綻放出妖異濃豔得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。

由於彼岸花盛開在墓地附近，人稱“花莫見，草莫見”。常年生長在荒嶺野冢之間，轟華燦爛卻孤冷僻孤寂，透着無限的悲涼。色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，還有傳說如果誤食它之後會死去，也就是“去彼岸”。是種靈異氣氛很重的花，被認爲是不祥的植物。較常用於喪禮。然而在中國並無此種說法，反因其鮮豔色彩而成爲常見的喜慶用花。

曼珠沙華這個名字出自梵語摩訶曼珠沙華，梵語意爲開在天界的大紅花。天降吉兆，是天界四華之一。佛典中也說曼陀羅華是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。

曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因爲它深豔鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因爲它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯繫起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成羣的彼岸花。

亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大衆。

《法華經61卷一》

引魂之花彼岸花

彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被衆魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，衆魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。

此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱爲　red　spider　lily。人稱“草莫見花莫見”。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華,花語是“分離/　傷心/不吉祥”。原產地就是中國和日本，日本最多。

相傳此花只開於黃泉，一般認爲是隻開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開着這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,　又因其紅得似火而被喻爲”火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏着這花的指引通向幽冥之獄。

彼岸花屬於石蒜科（lycoris　herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因爲石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，，所以彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此纔有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪迴而花葉永不相見，也有着永遠無法相會的悲戀之意。

在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。

而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃豔得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。

曼珠沙華這個名字出自梵語摩訶曼珠沙華，原意爲天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。

“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不爲因果，緣註定生死。”

《佛經》

曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因爲它深豔鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因爲它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯繫起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成羣的彼岸花。

2、奈何橋

忘川河上有一座唯一的橋叫做奈何橋。　奈何橋盡頭有個望鄉臺，望鄉臺是最後遙望家鄉和親人的地方。在忘記今生一切的記憶前，在脫胎換骨重新做另一個人之前，你可以在這裏，最後望一眼你的愛恨情仇，你的魂牽夢繞，你今生的最愛的人，你來世還想等待的人。

3、孟婆湯

望鄉臺旁邊有個孟婆，手裏提着一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會隨着這碗孟婆湯忘記得乾乾淨淨.今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,相見不識......

不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。　因爲這一生，總會有愛過的人不想忘卻。爲了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。但是，千年裏你在河裏受盡折磨，卻只能眼睜睜看着你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛......

喝下孟婆湯，就死心塌地的進入陰曹地府，投胎重新做人了。

傳說世上還有一種藥叫“孟婆湯”，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。

傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的東西，當你離開這個世界去到另一個地方的時候，它被端在孟婆手裏，奈何橋前。人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個了斷。那些愛過的人啊，那些放不下的事啊，那些滾滾紅塵中的糾葛都會隨着“孟婆湯”的入喉，永遠凝固於走上奈何　橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然一回眸，化做縹緲，淡淡散去。是不捨？還是揮刀割袖的決斷？都已經不在重要了；因爲忘了，忘了所有種種。

在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裏來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。

相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入採自俗世的藥材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、鹹五種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。　相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載着你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉臺上看最後一眼人間，喝杯忘川水煮。今生有緣無份，又何必強求？

“孟婆湯”是一箇中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載着。在那個傳說中人是生生世世輪迴反覆的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因爲每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執着於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪迴的橋命名爲奈何橋的原因。

據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要喫素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她爲“孟婆老奶”。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因爲當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶爲幽冥之神，併爲她造築醧忘臺。

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民間傳說：人死亡後魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。《豐都宗教習俗調查》一書對此有過詳細的描寫：“橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內，並以炒米撒入池中，以爲可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以爲走過此橋，死後可以免去過奈河橋之苦。”由此可見，建國前一些善男信女到橋前燒香化紙，施捨錢物的虔誠，只求死後佛能護佑過奈河橋。

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