畢雲濤聽到傻強這麼一說馬上打斷道：“你說什麼？老頑童周伯通的雙手互搏？我記得好像電視劇雪山飛狐裏好像有這麼一段來着。”
牛強聽到畢雲濤這麼一說，馬上恍然大悟道：“我想起來了，是電視劇雪山飛狐裏的，田歸農被胡斐打下山崖，找到了闖王寶藏，在闖王寶藏裏裏間，裏面無數的珠寶，咱們只要有了錢，再去終南山古墓學九陰真經去。”
畢雲濤想了想回應道：“要是能學到玄冥二老的玄冥神掌配合九陰真經就好了！”
牛強也沉吟了一下說道：“玄冥神掌咱們上哪尋去啊？依我看還不如殺向崆峒派學七傷拳來的實在，你沒看神鵰俠侶裏獨孤求敗的話嗎？重劍無鋒大巧不工，這纔是最高境界的武學，在絕對武力下任何花巧都只是笑話。再說爲什麼小鬼子的武士刀法犀利啊？還不是他們只攻擊不防禦，全是拼命的招式。”
畢雲濤想了一下回答道：“那咱們學太祖長拳就完了，這些招式隨便找個練武的人就會的。你看天龍八部裏蕭峯的太祖長拳一樣打的比較尿性。”
牛強也點頭道：“嗯，我也是這麼想的，其實如果學了九陰真經以後沒有七傷拳的話武力脅迫假太後毛東珠學化骨綿掌也可以。那武功要是使出來配合九陰真經的內功也一樣縱橫宇內。”
畢雲濤沉吟了一下說道：“關鍵是怎麼去找闖王寶藏！現在雪山飛狐的系列起碼要二三十年以後纔開始，所以要在吉林長白山附近尋找闖王寶藏的話，就咱們倆找一百年也未必能找遍。”
牛強聽了畢雲濤的想法嘆道：“要是咱們有直升飛機就好了，咱們可以在高空慢慢搜索。”
畢雲濤也不想打擊傻強，就沒說話，過了半天才說道：“咱們今天先去哪個部落旅遊啊？”
牛強尋思了一下說道：“要我說還是先去赫哲人的部落，然後咱們先混一身魚皮夾克，然後再去俄爾吞部落，每個部落咱們呆上幾天，然後去三姓看看就去長白山找寶藏去！”
畢雲濤沉吟了一下說道：“咱們初到這裏，是這裏的人救了咱們，所以無論是俄爾吞還是赫哲人，咱們要想個辦法幫助他們生活質量提升起來纔好。”
牛強也表示同意的說道：“嗯，在咱們那這些少數民族已經少的可憐了，完全沒有話語權，而歷來都是飽受漢人的歧視。完全把他們當作野人，但是誰能想到這些野人這麼好客，只要給他們相應的尊重就會獲得最真摯的友誼，跟靜官寫的獸血沸騰裏的獸人似的！我現在完全不站在那些狗屁的屎學家那邊了。如果真的按照他們說的完顏阿古打是爲了給蕭峯復仇纔打下南朝半壁江山的話，我還真站在這邊。憑什麼獸血裏的劉震撼可以成爲獸人咱們在這裏不能成爲赫哲或者俄爾吞呢？”
畢雲濤聽了牛強的話馬上接話道：“其實我還是喜歡中國境內沒有什麼民族之分，大家都爲了一個共同的目標而努力的現代。所以我不想和漢人爲敵，也不想去統治誰。這裏是鹿鼎記的世界，是小說，我現在就想雪恥。從八國聯軍開始，我要給他們滅國，然後就是小日本鬼子，我要讓他們痛苦的呻吟在鐵蹄之下。最後是美國、越南、印度、印尼的那些畜生。我來這裏是爲了殺戮的，殺cs我已經殺夠了。”
牛強接着畢雲濤的話說下去：“我不同意你的觀點，當年成吉思汗鐵木真一直殺到歐洲，殺的現代歐洲人一提到蒙古鐵蹄都害怕的發抖，但是後來不是還是八國聯軍進北京了嗎？國家要是弱的話就別怪別人欺負你。”
畢雲濤聽了牛強的話就笑着說：“那你準備怎麼辦？推翻清朝建立新政權？投靠天地會的那些黑社會祖宗？然後被康熙打退了和陳*似的蹲在臺灣自立爲王？”
牛強考慮了一下，然後說道：“我這有個不成熟的想法，康熙是少見的一個好皇帝，如果從根本上改革中國的話，未必不會有資本主義新中國的。我打算咱們學完武功去北京會會這個康大麻子，然後看看他能不能接受咱們的想法，如果可以的話咱們就打造一個像日本鬼子天皇似的精神偶像，然後君主立憲下開始瘋狂的軍國主義開始四處擴張，我就不相信這樣的話中國強大不起來。”
畢雲濤馬上笑着打斷他說道：“那麼錢呢？打仗很費錢的，咱們就算起出了闖王寶藏也未必夠用，再說幾千年的和爲貴忍爲高的儒家思想的薰陶下，和稀泥的中庸已經成爲現在的主流，你當康大麻子是嬴政那個有魄力的皇帝呢？你當康大麻子敢冒天下大不韙去焚書坑儒嗎？”
牛強想了一下說道：“他不幹的話咱們就幹，咱們現在首要的是要開始積累財富，然後開始白熱化的軍備競賽，當咱們掌握了絕對武力的話，直接殺向山東扒了孔廟去，然後把朱熹刨出來鞭屍！既然這是鹿鼎記的世界，也就是說咱們就算回去了也什麼帶不走，還不如蹦着高翻着跟頭痛快的活下去。”
畢雲濤嘿嘿的笑着回答道：“對，反正這是故事裏的世界，咱們哥倆就在這裏蹦高的翻跟頭的活下去。”
這時候看見火炕上赫哲族的頭人已經伸了個懶腰睡醒了，於是傻強趕緊和赫哲族的長老打招呼，然後簡單的洗洗就準備喫了早飯就先去離着最近的俄爾吞族的駐地去看看。
一路無話，走了五六裏路才走到俄爾吞族的駐地，看見高聳入雲的森林旁的小河邊上豎立着無數的錐形樺樹皮的帳篷，這種帳篷離遠了還以爲是一顆顆小樹呢。
到了俄爾吞的駐地以後剛好晨獵的男人們回來了，在族長的引薦下見過了兩位神僧。而傻強也知道不能光說不練，於是模仿西方洗禮的方式逐次的給這些強壯的老爺們們用獸血在額頭畫上納粹的萬字，然後嘴裏唸唸有詞的說道：“我賜予你勇武，希望你可以隨時爲了你的部族而使用你的勇武，哪怕流盡最後一滴血也在所不惜”
這番語言在俄爾吞的獵手戰士中立刻讓他們激動的熱淚盈眶，後來才知道薩滿佛教和中土的顯宗和西藏吐蕃的密宗一樣，賜福也是賜予來世或者死後成佛跳出三界外不在五行中。而傻強的這番賜福能使任何一個信奉佛教的人都獸血沸騰，而他自己卻混不在意的繼續在那些單膝跪倒的戰士們額頭用狍子血畫着納粹的萬字。
賜福直到忙活到中午出去採摘野果和打魚的婦女們都回來以後才畫完結束，而婦女們回來以後也強烈的要求傻強和畢雲濤賜福，畢雲濤好說歹說要留下法力專門給赫哲族的戰士們賜福才擺脫糾纏。而傻強卻被一個個身穿獸皮的婦女圍着要求賜福，最後傻強實在是沒有了辦法才半吼着說道：“師尊劉伯溫能知上下五千年，而我們師兄弟因爲資質有限，再加上年少無知，所以法力神通最多也就能知道上下五十年左右，所以請大家讓我歇歇，等養足了法力再挨個賜福。”
畢雲濤爲了省的傻強尷尬，趕緊岔開話題說道：“不知附近哪裏可以沐浴？我們兄弟這些天都想着痛快的洗洗，順道向貴部借兩套衣服，我們好把身上的法衣洗乾淨，心誠衣淨則有助於恢復法力。”
俄爾吞族人看見兩位聖僧借取自己普通的衣物自然十分興奮，趕緊從自己家裏把衣服拿出來讓兩位聖僧挑選，最終小哥倆找了兩件身材差不多的鹿皮袍子穿上了，穿上以後才發現自己身上的衣服竟然是整張的鹿皮做的，而且皮袍、皮褲、皮靴一應俱全，而最有趣的就是帽子，是整個鹿頭做的，眼睛部分被挖去縫上了黑色的皮子，而耳朵的部位是割下去鹿原來的耳朵又縫上去的特製的人造耳朵，要不是這樣的話，趴在遠處就很難分辨出到底是人還是鹿了。
兩人換上衣服以後互相指着哈哈大笑，傻強指着畢雲濤大叫着：“你這個傻狍子”
畢雲濤看見傻強笑就反擊道：“你叫傻強，還是你像傻狍子”
在衆人的目光中兩人笑鬧着取笑了一會才發現自己原來的衣服的洗衣權差點讓俄爾吞的婦女們大打出手，最終商量分成幾組，每組洗一件。
這時候畢雲濤纔想起來自己要是穿成這樣的獸人的樣子的話，到了北京城的話弄不好會被當作半獸人抓起來的，於是趕緊找到塔坦達說道：“能不能幫點小忙？我們的法衣的樣式能不能我們自己設計？”
塔坦達看見兩位聖僧在自己部落這麼高興，趕緊順着畢雲濤的話說道：“神僧想要什麼樣的衣服呢？能不能畫出圖來？我們俄爾吞族的姑娘雖然比不上漢人的裁縫那麼手巧，但是您二位要的樣式只要能畫出圖來就能做出來。”
畢雲濤大喜，趕緊要來了樺樹皮和碳條，畫出一幅毛爺爺開國大典時候穿的中山裝制服。然後就聽到傻強在旁邊着急的叫着：“小套你別忘了我也要一身，不過我還要一身周潤發英雄本色的真皮風衣。”
畢雲濤接着在另一張樺皮上畫出風衣的樣式。在畫完以後還不忘了囑咐，麻煩您做完以後把圖樣送到赫哲族的駐地，照這個樣式再做兩套魚皮的衣服。
在熱情的俄爾吞的導遊的帶領下發現這個遊獵的民族真是說不出的熱情好客，些許的尊重就能換來無邊無際的忠誠。雖然這裏還非常的原始的是部族父系社會，但是這裏的戰士各個都可以作爲獨當一面的殺神，昨天和赫哲人比試箭法的大鵬在這羣遊獵的漢子中屬於中等偏上的獵手，他們簡直就是天生的獵人和叢林戰遊擊專家。能憑藉一把獵刀就能斬殺東北虎和黑小子（東北山區不叫熊黑瞎子，而叫黑小子。）的強大存在，如果系統的學習了一些內功和輕功的話，這些戰士是最適合空降巷戰的特種戰士。
在遊玩了兩天以後小哥倆真的發現這個民族真的非常神奇，竟然用樺樹皮塗上松樹的松脂做成的小船，這種小船相當的結實也相當的輕便。而俄爾吞族的人也非常的樸實，他們遊獵到大量的獵物的皮草和山裏的特產和姦詐的漢人商人以物易物的交換僅僅換取僅能維持生活的東西，兄弟倆的心裏都懷着想要報答扶植一下這個遊獵民族的想法。
接下來在這裏住了兩天後法衣終於在心靈手巧的俄爾吞族姑孃的終於完成了畢雲濤和牛強所要的款式的法衣，在畢雲濤和牛強的強烈要求下採取的鹿皮和粗獷豪放的明線針碼下，兩身中山裝制服穿起來格外的引人注目。真是人靠衣服馬靠鞍，畢雲濤俊朗的外表加上這身粗獷的衣服明顯的一股不和諧的美感。而牛強本身一臉兇猛的騷疙瘩配上這身打扮更有些熱血華僑的感覺。惹得俄爾吞族的姑娘們都頻頻思春，要不是俄爾吞族的族規不允許外族通婚，傻強和畢雲濤十有八九要當倒插門的女婿了。
兄弟倆在結束了俄爾吞部落旅行後，就馬上被心急火燎的赫哲族的族長接到了距離三姓不遠的赫哲族的鎮子，一看到靠着江邊的大片的木克楞的原木大房子就馬上勾起了兄弟的好奇，這異國風光的木克楞不是俄羅斯的老毛子才住的嗎？看來歷史真能開玩笑，原來是老毛子在赫哲族這裏偷師學藝的。
到了村子口看到天快黑了，幾乎每家的至高處都要掛上燈籠，傻強好奇的問道：“掛燈籠幹什麼啊？”
赫哲族的族長笑道：“這不是還有人在江上打魚嗎？掛着燈籠是讓他們遠遠的能看到自己的家，能看到自己村子，能想到家裏還有人等待着。”
畢雲濤馬上笑道：“這麼矮怎麼能看到啊，等一會找點紙和竹子，我給你們做兩個孔明燈，等飛到上百米。江面上的人更能看清楚家的方向，比你們這些低矮的燈塔有用多了。”
赫哲族的長老除了接觸那些奸詐的漢人商人以外就接觸過三姓的教書先生，也不知道孔明燈是什麼東西。於是就笑着讓兩個尊貴的客人進村，然後說道：“咱們赫哲就是狩獵打魚，多餘的東西不是給北京進貢就是換點漁網或者胭脂水粉什麼的。竹子咱們赫哲這裏沒有，您二位看魚骨行嗎？也比較堅韌。再就是紙太貴了，咱們赫哲的孩子那怕要去讀書也用魚皮或者樺樹皮當作紙用。你們可別小看這魚皮，雖然比紙要厚重一點，但是魚皮很難點燃，再就是比紙結實的可不是一星半點”
傻強聽到赫哲族族長的話後馬上的揮揮手錶示禁聲，然後自言自語的說道：“我好像想起了什麼，俄爾吞的樺皮筏子和魚皮的孔明燈”
沒等他說完畢雲濤就反應了過來，幾乎興奮的喊出來：“紅警、蘇聯、帕洛夫飛艇”
傻強趕緊要赫哲族的族長拿一些輕薄耐高溫的魚皮和魚骨，然後小哥倆就開始研究魚皮孔明燈，在粘粘縫縫下用了兩個多小時才做出第一盞七扭八歪的孔明燈，然後拴好了魚腸搓成的繩子就點燃了裏面蜂蠟做的蠟燭第一次試航。
在全村人迷茫的眼神中，這兩個小神經病興奮的把第一盞孔明燈放飛在茫茫夜色中，看的全村的男女老少都目瞪口呆的看着歪歪扭扭的魚皮燈籠在飛了上百米高空後終於因爲不平衡而被蠟燭燒穿了魚皮摔下來的孔明燈的時候，全都被這對神奇的神僧兄弟驚呆了。也不知道誰先喊了一聲神僧以後，整個場面沸騰了起來沸沸揚揚的喊起了神僧，但是後來口號越來越整齊。
經過了初次的失敗後，小哥倆確定了熱氣飛艇升空的可能性，然後在赫哲族的這幾天雖然大魚大肉，但是發現這個少數民族的兄弟們和俄爾吞部落一樣的一貧如洗。看來還是那句老話，要想富就要先修路。只有能把山裏的這些寶貝運出去纔可能讓部族的生活質量提高上去。而按照現在的光景是不可能像現實世界中一樣，鐵路把東北的寶貝運到全國各地支援着國家的建設。而且還可以大面積開發這片神奇的土地，在這裏黝黑的土地抓一把能攥出油來，在這裏插上一根筷子用不了多久就能長出來。如果這些可持續開發資源開發了的話那麼最好的商品糧和山裏的特產就能換來最大的武力擴張。再加上彪悍的民風，隨手拉出來一個老弱病殘孕，裝備上武器就能戰勝中原任何一支所謂的勁旅的戰士。
確定了目的以後，小哥倆終於決定了自己的選擇，那就是一個字：“戰。”
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作者這廝沒事蹦出來凌空360度旋轉，落地加上一個華麗的墊步側踢後再連上一個托馬斯前懸，然後兩個反托馬斯前懸的高難動作，然後腆着他那張胖臉對着大家打了個千：“內個啥，大夥能不能先收藏一下！”