初夏的楚雲市，天象漏了底似的，連綿的陰雨足足下了兩個多月。真是陰風怒號，連月不開，渾濁的天空亂雲飛度，恰似疆場的滾滾硝煙，銀光疾掣的閃電夾着重炮轟鳴般的炸雷，震得楚雲市地動樓搖。整個城市恍若要往下沉陷似的，在雲波霧海中顫顫巍巍，忽隱忽現，桀驁不馴的楚江，藉着狂風，掀起巨浪，毫無顧忌地繞着這座古城咆哮，似乎要將她一口吞噬。
蒼茫大地，芸芸衆生。人類就是在這風雨飄搖的寰球上，繁衍生活，在這險象環生的大自然中竟存崛起。
朝旭靜靜地坐在書房，凝望風雨迷茫的窗外，把玩着手中的鋼筆，他在無邊的遐想。
今天是星期天，難得有此清閒。一位好友給他送了一幅字條，寫着“有錢常沽酒，無日不翻書。”註明是“朝旭先生日常生活題照。”他斜過臉看着笑了笑，搖了搖頭，又隨手把它捲起來放到一邊。拿起桌上那首剛剛寫下的五言律詩看了一遍，從筆架上取下一支小號羊毫，舔了舔墨汁，把這首詩工工正正地寫到宣紙上：
樓外催心雨，窗前弄筆人。
枕難成夢寐，憂心繫洞庭。
知向誰邊去？相疑疾苦人。
雨順風調日，天地豁然新。
朝旭把範仲淹的“詠雨”、鄭板橋的“聽雨”和毛澤東的“嘆雨”等，三個不同時代的名人、偉人通過對“雨”的不同感受，抒發他們對民間疾苦、對勞動人民的體恤與關切之情融入到他的詩中。他這“弄筆人”對窗外雨的感嘆，實質上表達他對人民的深切感情，他希望人民風調雨順，希望祖國總是處在陽光燦爛的豔陽天。
最近，羣工部編髮的《民情動態》，就“關於當前社會不安定因素情況反映”，已經連續發了十幾期，主要呈報市委常委、副市長，不知是何緣故？至今沒有一個領導有批示，是無關緊要呢，還是有什麼別的原因？朝旭對此深感困惑。聯想到近來一些報紙刊物，從不同角度，連篇累牘地發表一些觀點明顯對立的文章，諸如“穩定壓倒一切”、“必須反對資產階級自由化”、和“解放思想堅持改革”、“改革洪流不可逆轉”等等，對於從軍苦研軍事，從政則常懷國是的朝旭來說，他的第幾感覺彷彿意識到了點什麼？他從朋友處弄到一本湘人唐浩明先生《曠代逸才楊度》的手抄本，他邊看邊摘抄，又從書架上翻出那本很舊的《中國近代史》，兩相對照，結合眼下的時局，寫下了長長的一篇筆記。他寫道：
“自1840年以來，中國風雲變幻莫測，一方面是國際資本主義的滲入，使得早已躁動於母體之中的中國資本主義胚胎脫體而出，從而使一統天下數千年的封建體制出現了危機，自然也免不了她那死去活來的陣痛。另一方面，具有數千年傳統文明的中華民族，面對着新生的資本主義因素，象託塔天王李靖對待哪吒出世一樣，既愛又怕。這不是簡單的‘代溝’，而是傳統的意識與全新觀念的對立。因此，中國每出現一次大的變革，必然伴隨着一場哪吒鬧海般的大論戰。從戊戌變法，到君憲民憲之爭，從廬山會議到十一屆三中全會，都體現了先進生產力的發展要求與因循守舊之間相對立的矛盾鬥爭。”
“中國的變革是社會前進的必然，變革是推動中國社會發展的強大動力，也只有通過變革，才能使我們的國家真正自立於世界民族之林。同時，又不可避免的伴隨着令人驚駭的‘陣痛’。這是因爲，一個新事物、新體制的誕生，必然會引起社會各階層的不同反映，爭論是正常的，是非曲直，只有通過擺事實講道理，才能讓人們明白什麼是真理，什麼是謬誤。可是，在我們的國家，總有一種不讓人的陋習，爭論就是論戰，是不流血的戰爭，不是你死，就是我活，不是服從真理，而是魚死網破，就是對方不整死你，自已也要跳樓。而往往對這種愚昧的行徑，論戰雙方還給與肯定，謂之“殉節”，尤其可悲的是我們的執政者們，也把思想理論方面的爭論，作爲用人劃線的標準，容不得反對派，必須一致。這在一些發達的資本主義國家是不可想象的，當前的社會動態令人堪憂，其原由也在如此。如何減輕或免除這種‘陣痛’？是歷史賦予執政者應予深層次地思考和不可推卸的責任。”
“唐浩明先生在其書中寫的楊度，這位曠代逸才，尚且對當時的局勢也拿不準，因‘君憲’與‘民憲’之說把自己搞得狼狽不堪，其中雖有私慾，但根本的問題還是中國的事情複雜，人心晦暗，陷井連連，暗礁累累，才叫他無法看清前進的方向。曠世逸才尚且如此，於普通國民，又何必事事強求一致？既令身處高層，誰又能保證一貫正確呢？‘反右’搞錯了，幾十年以後再平反，何苦之哉！”
“近一個世紀過去了，中國的變革仍在繼續，但是，每次變革都附帶着歷史的痕跡，暴風驟雨般的‘陣痛’仍在繼續。社會主義社會既然是科學的，變革既然又是代表先進生產力的發展方向，那麼，爲何不可以科學的方式進行變革，以完全避免‘陣痛’的發生呢？更新觀念，首先要允許‘百家爭鳴’，沒有反對的意見，就不可能產生真理，誰會將罪犯的辨護律師判刑？當代中國又有多少人一定要堅持反動立場？指鹿爲馬者，不過千古一例；誰又不想把自己的國家建設得更好呢？民族的敗類不過微乎其微；又有幾個下級存心要和上級搗蛋呢？說得清，說不清，可以邊幹邊說，或者幹了再說，實踐是檢驗真理的標準，臨池羨魚，莫若退而結網。”
“早在一百多年以前，日本人就曾評論我國說，中國民衆素質太差是中國內亂的重要原因之一。時至今日，中國的國民素質又提高了多少？既令是當權的中高層官員們的素質又有多高？外國人在很久以前，就曾看到了中國社會不安定的一些帶根本性的癥結，時至今日，難道我們還不應引起重視麼？”
朝旭看到剛剛起步的改革開放，在社會上引起的不同反響，甚至在一些地方出現的不正常現象，深感憂慮，同時也感到提高素質從自己開始的緊迫感。作爲羣工部的負責人之一，代表政府的形象，覺得壓力大，責任重。他常對人說，我這個官要麼不當，要當就要當得象個樣子，要羣衆認定我是一個合格的官，只有任命書而無人民發給的“合格證”，這樣的官我寧可不當。
朝旭靜靜地獨自一人坐在書房，那不倦的大腦，總是不斷地想着往日自身經歷過的，特別是一些叫人尷尬、沮喪的人和事。
“嘿嘿，素質，真叫人笑掉大牙。”他一邊往桌子上敲着手中的鋼筆，一邊自言自語地笑道，因他突然想起一件事，所以引起他發笑。
一日，他跟隨一位副市長，會見上面來楚雲處理一件與楚雲市政府有關的案子。這位副省級領導的素質，真叫他在別人面前無地自容。他的舉止言談，平庸、粗俗得無以復加。本就知識淺薄，可偏偏還要咬文嚼字，一個多小時的談話連連出錯，還往往答非所問。特別是對方單位的名稱，他老人家總是顛三倒四，沒有一回說準過，不是省略人家的主語，就是顛倒和亂改人家的番號。坐在一旁的朝旭，輕輕的提醒或糾正，他卻不以爲然地說：“反正就他孃的那麼回事。”真要命，不提醒還好些，一提醒，那胡傳奎似的真面貌徹底暴露了。至於處理問題的能力之低下，就更不用說了。
朝旭有時無可奈何地望着這位“大人物”發怔，心裏好笑，：“嗨——！他是怎麼爬上這麼高的位子的？他那鼓鼓囊囊的大肚皮裏面不是一包草麼！包裝何偉，可他何其愚也！難怪莊子講‘說大人則藐之’啊！”大人接見完畢，朝旭夾着包跟在他後面走，但始終不敢抬頭看，好象在衆目睽睽的大街上，趕着一頭時不時瀝瀝拉拉滴着糞便的大牲口，亦步亦趨的走着。朝旭心裏默默地誦道：“搖搖擺，擺擺搖。哼哼哈，挺挺腰。嘿嘿！”一陣油然而生地恥辱使他好象患了重感冒，臉上一直髮燒。他搖了搖頭，心想，這領導乍一看很象那麼回事，真叫他們處理某些重大問題，是那麼渾渾噩噩，昏昏然，其德才與他們的職位是那麼的不相稱。如此素質、品位的領導，又如何聽得見不同意見？這樣一級尚且如此，又何談國民素質的提高？更爲嚴重的是，類似樣官，仍在悄然增加，那不安定的因素，不就自然而然了！
市委宣傳部根據上級的通報，昨天召開了一次全市宣傳部和羣工部負責人會議。內容是有關改革開放的深入，可能會出現一些不安定的情況，要求各級黨委政府，如何維護安定團結局面的問題。
月昏而風，基潤而雨呀！從宣傳部長傳達文件的口氣和神色看，目前的形勢是嚴峻的，朝旭這幾天一直在琢磨，也許要出什麼事！
每逢星期天，朝旭的母親總要把孩子們叫到家裏聚餐，朝旭除了出差在外，從不缺席，而且總是叫鳳玲帶些熟食，或提前幫母親弄菜，要不就把母親接過來。今天是星期天，母親和弟弟妹妹來到了家中，全家聚餐，甚是熱鬧。
朝斌夾了著菜給奶奶：“奶奶，這是雞脯，挺嫩的，您嚼得動。”
朝母：“好——！好孫兒，你自個兒喫吧噢！”老人問：“你們說，我們斌兒，長得象爸爸多些？還是象媽媽多些？”
姑姑笑道：“他呀！象我哥，象他爸！特別是那雙大眼睛。”
朝斌：“切！我纔不象爸呢！我象我媽。”
鳳玲：“象你爸有什麼不好？你爸是堂堂正正的男子漢。”
朝旭笑道：“嗨！何必勉強呢！有多少人爭着說，我象毛澤東——！我象周恩來——！因爲他們是大人物嘛！我要是個大官兒，朝斌他肯定說象我啦！勢利眼！”
朝斌：“你不是個大官，可比大官還兇！”回過頭，對奶奶“我一看到他的眼睛，脖子後面，都涼嗖嗖的。”
朝母：“是嗎？幹嗎那麼兇啊！”放下筷子，摸着孫子的後腦勺。
姑姑：“喲——！你說得也太玄乎了吧！涼嗖嗖的，那隻有—”
鳳玲：“聽他瞎掰！他爸對他要求是嚴點兒，可從來手指尖兒，也沒彈過他一下呢！誇大其詞，涼嗖嗖的，還……。”
朝旭：“哈哈哈！今天要不是他娘給我作證，我這做父親的也會在兒子面前，含冤莫白呀！不過呢！朝斌提醒了我，不管是在家，還是在單位，方法還是重要的。來！兒子啊！你是我的一言之師，我敬你一杯酒。”
朝斌端着一廳飲料，走到父親跟前：“這還差不多！”
鳳玲：“嗯——！放肆！”
朝母：“嗨！你就隨他爺兒倆吧！”喝了口飲料，對朝旭“官大官小有啥！堂堂正正的做人就行了。”
朝旭：“媽說得是！心底坦然，比啥都好。”又對弟妹們“這些年，我悟出一個道理，不論是成了家，還是立了業，我們啦！即要聽黨的話，也要聽母親的話。”
朝母：“言重咯！你奉承我，我還是要說直話。你呀！也要多作點兒家務事兒，大男子主義，引響家庭關係——！”又對女兒：“你要多向你嫂子學着點兒，鳳玲！就是着人喜歡。”
鳳玲：“媽——！”
朝旭：“每次挨批評的總是我，如果在部隊，朝斌他娘啦！肯定年年是五好戰士啦！”
“哈哈哈！”
朝斌喫完飯便坐到沙發上看電視，中央臺正報道海南開發洋埔的新聞。年僅十五歲的他，眨巴眨巴眼睛，看了看爸爸，不解地問：“我們同學說，現在政府賣國，把海南的洋浦給賣給日本人了……”
“胡說！”朝旭一下從沙發上坐起來，瞪着朝斌吼道。
“這又不是我說的，幹嗎這麼兇哪！”朝斌噘着嘴，看了一眼父親，又扭頭去盯着電視說。
“剛纔還說什麼聽黨的話，聽奶奶的話，講究方法，哼！”
朝旭喝了口酒，放下杯子，看着母親笑了笑，低着頭，感到很對不起孩子似的。
母親看着兒子笑道：“父母在孩子面前說的話，就如領導在下屬面前表的態一樣，要作數。否則，就沒威信。”
朝旭笑道：“媽說得是！言而無信，非君子。”
朝旭對母親的尊重，與他對黨的尊重一樣。他的母親是一位正直，善良且具有一定知識，素質較高的傳統女性。在舊社會，喫了不少苦，對黨和政府有深厚的感情，曾多次被評爲優秀教師，十多年前已退休。老人常以正統的觀念教育孩子們，不能忘本，要對得起國家，常說“沒有共產黨，就沒有咱這個家。”她不要求孩子們升官發財，只要求他們好好工作，堂堂正正的做人就行了。母親的人品，對朝影響很大。他孝順母親的事，在機關也是有口皆碑。
這時，鳳玲走了過來。
“就是嘛！兇什麼兇？又沒說你賣國，有話不能好好說？”又對朝斌“你爸是怕你到外面說錯話，制止你不要亂講了是應該的。”
朝旭也覺得自己太沖動了，喫完飯，放下碗筷，坐到沙發上，笑了笑，斜過身去拍了一下兒子的背，說：“對不起，爸爸剛纔不是對你來的！”朝斌扭動一下肩膀，不高興的說：“還當領導呢！不—講—道—理—！”
朝旭也不生氣，但較嚴肅地說：“好！好！爸爸給你講道理，不過我先得警告你！”
朝斌迅速轉過身來，驚異地看着父親。
“從明天起，你不要去學校，也不要上街。”
“爲什麼——！”朝斌不懂。
朝旭說：“爸爸現在給你說，也算是給你補上一課吧！”
朝旭點燃一支菸，朝斌給他從書房裏把茶端來，認認真真地坐在父親對面聽着。
朝旭講的一些道理，朝斌從課堂上很少聽到過，深入淺出，有時抑揚頓挫，他這是第一次聽父親給他如此係統地講“大道理”，朝旭說：
……。
“中華民族飽經風霜，自二十世紀中葉擺脫外夷的控制後，中國人民纔開始掌握了自己的命運，按說，中國的事情應該是好辦的，地大物博，人民勤勞樸實。但是，又因爲執政者一次又一次的失誤，使得原本脆弱的國民經濟長期處於低迷狀態，中國人民的物質文化生活，可以說在這個世界上是比較落後的。原因是幾十年來，中國的經濟發展總是停停打打，象一頭被人摁住腦袋的牛，總也抬不起頭來。前十幾二十年，老百姓還不怎麼反感，他們都拿舊社會作比較，容易滿足，再加上解放不久，人們腦子裏的敵情觀念比較濃，唯恐人家再把勝利果實搶走。現在不同了，尤其是青年一代，對舊的一套越來越不滿意，而國家的中上層決策者們，相當一部份人舊的框框較多，因循守舊，前怕狼後怕虎。改革已經搞了十幾年了，應該看到它輝煌的前景了，可還是爭論不休。比如說，反‘左’還是反‘右’？姓‘資’還是姓‘社’？要‘草’，還是‘苗’？‘民營’還是‘國有’？還有‘白貓黑貓’等等，長期爭爭吵吵。別的國家一心一意謀發展、聚精會神搞建設，而中國呢？絞盡腦汁搞鬥爭，三天兩頭搞運動，將大好的發展時機白白地喪失了。”
妻子鳳玲插話說：“中國從鴉片戰爭到中華人民共和國成立，一百多年來，幾乎沒有哪一天不鬥爭，鬥出癮來了。好多人不鬥不舒服，我們單位那個一把手就是靠鬥敗別人爬上來的，他有個外號叫‘鬥（杜）主任’。他硬是改不了鬥的本性，單位他是老大，沒有竟爭對手，按說他不應該鬥了吧！不行，狗改不了喫屎，他要鬥。先是挑動別人互相鬥，他就坐山觀虎鬥，然後自己赤膊上陣親自鬥。從副手開刀，一直到下面各處長科長，個個鬥遍，今天找個碴，明天抓件小事鬥，鬥得你矇頭轉向。幹部不理他，成了孤家寡人，他就抓着臨時工鬥，最後硬是把自己鬥出一身病，他還不罷休，一邊喫着藥，一邊還不停地鬥。結果把個單位鬥得一塌糊塗。”朝旭聽了大笑，朝斌卻有些不耐煩地說：
“行啦行啦，媽——！您別說啦，還是聽爸說吧。”
鳳玲看了朝斌一眼，又看了看朝旭說：“行——！媽說的沒水平——！還是聽你爸說吧！”
朝旭笑道：“你說得很好，鬥來鬥去，吵吵鬧鬧，結果使自己的元氣大喪。鬥癮，也象毒癮，所以說，鬥，是一種中國製造的特殊鴉片。這種鴉片，在一般民衆中有基礎，主要是領導層。”
朝斌問父親：“爲什麼硬要鬥呢？當了領導更不要鬥嘛！”
朝旭笑道：“爸爸不懂鬥的藝術，但大體知道一些鬥的原因。中國人有些話說絕了，比喻說，‘爭名於朝，爭利於市’，就高度地概括了中國人從上到下鬥的原因。具體說到領導層鬥的原因多啦，爭功諉過鬥，嫉賢妒能鬥，搶班奪權鬥，唯我獨尊鬥，疑神疑鬼也鬥等等等等，你翻開一部成語字典，幾千條成語，其中有五分之一以上是講‘鬥’，那鬥的詞條，真叫隨手拈來。所以中國最普及的還是鬥爭的學說。中國人在‘鬥’字上，有一套外國人不可企及的完整理論，而在經濟建設上，外國人卻把中國人當成才上學的小孩。在部隊的時候，我看到有兩個四五歲的小孩吵架，一個小孩對另一個孩子說，‘我爸四個豆，’也就是四顆星，‘你爸才兩個豆，我回家靠訴我爸整死你爸。’幾歲兒童他就知道咋個鬥法。”朝斌聽得“哧哧”直笑。
“國家級的鬥，鬥一次，就喪一次元氣，長期鬥，那就是貧窮落後。現在發達國家和一部分發展中國家，已步入電子時代，生產力發展突飛猛進，並在迎接第二次、第三次科學發展浪潮的時候，中國卻還在解決溫飽、擺脫貧困的窘境中徘徊。至今還有相當一部份刀耕火種的落後羣體無人關心，卻熱忱於藉助政治運動你搞我，我搞你。無休止的政治風潮，使人們無所適從，十幾億人口的國家在這個地球上幾乎沒有什麼地位。如果再這樣下去，要實現自立於世界先進民族之林的目標，真是遙不可及？”
朝旭說着指了指電視：“這不？改革開放剛剛取得一些成效，又鬧起來了。文化大革命耽擱了十幾年，損失幾千個億，死了幾百萬人，還嫌不夠，還要這麼折騰下去，可悲唷！”
朝斌看着父親，沒有把握地說：“不吧！他們是反對外國人對中國經濟的滲透吧？聽說主要是徵對鄧小平來的。”
這一疑問很重要，朝旭覺得很有必要給兒子解釋清楚。他平心靜氣地說：“對於這個問題你一定要有個清醒的認識。中國人有一個較普遍的毛病，就是喫不得三天飽飯，看不得人家發財。喫飽了就鬧事，別人家富了就有鬼，要窮大家一起窮，心安理得又相安無事，多麼愚昧之至。原因就是不出國門，不知外面的世界，夜郎自大。外國人怎麼哪？人家現在是信息時代！我們呢？打個電話要排隊，還有些地方年初寫封信，年底收不到，通訊極不發達，其他方面就更不用講。引進國外技術，引進外國資本，加速中國建設有何不好？鄧小平怎麼哪？作爲中華人民共和國的締造者之一，歷經磨難，他受的委屈夠多的了。可他矢志不移，爲什麼？還不是想把中國建設好！他主張改革開放有什麼不對？提出‘發展就是硬道理’又錯在哪裏？他以其雄才偉略，力排衆議，推行改革開放，建設有中國特色的社會主義，無疑是國富民強的大計，是高瞻遠矚的，已經給古老的中國經濟帶來了勃勃生機嘛。什麼叫‘滲透’？一塊幹得裂了縫的稻田，如果不趕快放水讓這乾涸了的地滲透，你能有收成嗎？‘水’從哪來？中國人澆不過來，外國人願意幫忙，這雖不是源頭，但卻是活水呀！引進外資，把沒有開發的地方開發出來，把瀕臨死亡的企業救活。就象您舅舅，工廠效益不好，他不貸款買車跑買賣，他那棟小洋樓能建得起來嗎？有了錢就好辦事，這是個二百五都知道的事，可是我們有很多聰明人都弄不明白，總是說鄧小平如何如何。”
鳳玲插話：“爲什麼會說他賣國呢？”
朝旭說：“我先打個比方，我們中國人在美國或者別的什麼國家的土地上，租人家的土地建一個工廠，或建幾棟大樓，這個國家收了我們幾十年的土地租金，能不能說這個國家就賣國了？”
鳳玲說：“這應該不算賣國。”
朝斌大聲說：“什麼應該不算，就不是賣國！”
朝旭笑道：“同一個道理，外國人在中國的土地上，甚至是那些長期荒無人煙的土地上租一塊地方，辦工廠、搞實業，人家交上地租，按時納稅，還安排了一大批人就業，又怎麼能叫賣國？”
鳳玲說：“大家不是擔心嗎？”
朝旭嚴肅的說：“擔心什麼，真是杞人憂天。建築在中國的土地上，主權是中國的，他能夠把那塊地，那棟房子搬走哇？”
朝斌說：“這些道理要給人們講清楚嘛！我們學校的老師就不是這麼說的，說和過去上海的什麼‘法租界’、‘英租界’還不是一回事，還說什麼‘華人與狗不得入內’！”
朝旭說：“你們老師看來也是‘兩耳不聞窗外事’，滿腦子的舊皇曆，所以學生當然跟着起鬨啦！兒子呀，不過有一點，你算是講對了，要把道理給人們說清楚，包括老師都要定時培訓，因爲，他們手下有上千萬天不怕地不怕的年青人啦！這個問題被忽略了。小平同志說過，是有個一手硬，一手軟的問題。‘民只可由之，不可使知之’的時代應該結束了。爲什麼改革開放十幾年了，對這個問題還是出現各執一端的現象呢？我認爲有兩個原因，一、決策者們的意見不統一，阻礙了對正確理論的研究，論證和宣傳；二、由於改革開放的時間還是不長，從實踐到理論有個形成的過程。當這一過程尚未完成、未形成系統的理論之前，宣傳教育方面比較薄弱也是正常現象，你沒看到，上上下下總認爲話說多了會惹禍，哪個領導講話，不是拿一疊事先準備好的稿紙，哪象我們今天這樣，想怎麼說就怎麼說啊！都在摸着石頭過河，還說‘如履薄冰’哩！”
鳳玲說：“難怪有人說中國是羞羞答答搞改革，提心吊膽去開放羅！”
朝旭說：“奇怪嗎？一點不奇怪。這樣一種心態，符閤中國的國情，這就叫怕擔風險。有相當一部份人把守成理解爲守舊，祖制不可動，動則離經叛道，在這些人看來，李世民是一代英主，凡是《貞觀政要》似乎現在都必須遵行。毛澤東是一代偉人，這是無可爭議的事實。但是，任何偉大的人物，都必然有歷史的侷限，受自身經歷的影響和客觀環境的限制，毛澤東大半生戎馬生涯，滿腦子的敵情觀念，你不叫他想階級鬥爭是不可能的，所以他的與天鬥、與地鬥、與人鬥，當然感到其樂無窮。他老人家在詮釋他的工作時下的定義是，‘什麼叫工作？工作就是鬥爭’，你看看，這就是時代的侷限和個人經歷的影響。儘管他的《論十大關係》對我國經濟建設的論述非常精闢，但在當時的歷史條件下是無法付諸實施的，因爲他的主要精力放在‘念念不忘’鬥上。‘鬥’在以前是敵情觀念重，那麼現在還強調‘鬥’，情況就比較複雜了，爲什麼羞羞答答？爲何提心吊膽？說穿了還是怕‘鬥’嘛！中國還怪得很，不管你有事無事，一鬥就倒。所以，‘鬥’是改革開放的第一大攔路虎。”
朝斌見父親連毛澤東都敢說他的功過，對於他這個剛接政治的學生來說，是很的興趣的。於是壯着膽子問；
“爸，您對馬列主義毛澤東思想是咋看的呢？”
“你爸是信奉馬列主義毛澤東思想的，但決不是崇拜者。”
“那爲什麼？”
“信奉有研究的餘地，崇拜則失去了自我的發揮。蘇聯的十月革命，給中國送來了馬列主義，爲中國人民的解放事業提供了強大的思想武器；作爲承前啓後，集體智慧的毛澤東思想，爲中國的黨和人民提供了全新的思想方法和工作方法。但是，從辨證唯物主義的觀點看，馬列主義毛澤東思想不是頂峯，不是絕對真理。既然世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的，認識是不斷發展的。那麼，作爲一個真正的馬列主義者，就必須從這個基本點出發，既要遵循馬克思主義的基本原則，又要不斷研究新問題，適應變化了的新情況。不能說凡是馬克思、列寧、毛主席說的，不管在任何時候都是對的。”
“這麼說，不是馬克思主義過時了嗎？”朝斌不服氣的問。
朝旭耐心給兒子解釋說：“馬克思主義是偉大的，其基本原則也不過時。毛澤東是偉大的，他的偉大就在於，他爲中國人民做出了特殊的、一般人不可企及的偉大貢獻，他的貢獻，大大地超過了歷史上任何一代英主，如秦皇漢武，唐宗宋祖等，具體我就不多講了。但是，他也是人，他可做出劃時代的偉大事業，但決不能將身後千百萬年的事業，都作出預測和明確的安排，這就是時代的侷限性的問題。比如說，漢武帝爲中華民族拓寬了幅員遼闊的疆土，一個偉大的民族就是從漢開始確立，確實了不起。但是，如果現在還象他那樣，大肆拓邊就不行了，就是侵略。同樣，毛澤東過去曾公開宣佈，支持各國共產主義運動，我認爲這也是不合適的，各國有各國的國情，都只能根據本國的實際情況決定其上層建築，不能幹涉別國內政嘛！我不是否定馬列主義毛澤東思想，一個真正的唯物主義者，絕不是歷史的虛無主義，對於先人給我們創造的財富，包括物質的、精神的，我們都應吸收其精華，去僞存真，批判地繼承，馬列主義毛澤東思想，是人類最偉大的精神財富，這是任何人也否定不了的。”朝旭接着前面的話繼續說：
“既使現在，真正要放手抓經濟工作，仍然有不少人顧慮重重。階級鬥爭搞了幾十年，現在搞經濟建設，都怕出事，怕挨‘鬥’，包括有些想搞改革的人也喊‘左’的口號，認爲‘左’點平安無險。‘右’在我國曆來是被鬥的對象，而‘右’的標誌是搞事，‘左’的特點是搞人。小平同志是注重務實的，也就是搞事的，他擔的風險最大。他高瞻遠矚，爲中國的改革開放，大膽地提出了一個又一個新的課題，目的只有一個，那就是要使我們的國家儘快地富起來。八十幾歲高令了，他圖個什麼呢？”
朝斌說：“我要不聽您剛纔這麼說，我也會上街去遊行，打倒他，看來這個人還是打倒不得的喲！”
鳳玲說：“兒子哎！你可不準胡來唷！”
朝旭笑道：“我相信我的兒子已經聽懂我的話啦！他不會的。”
朝斌站了起來，伸了個懶腰說：“哎呀！關我什麼事啊！我還是念我的書，‘書中自有黃金屋，書中自有美姣娘’哪！媽，別說了，我餓了，你們不餓嗎？”
朝旭笑笑拍了他的屁股一下說：“這小子呀！人還沒個蘿蔔大，就美姣娘呢，好！看書去吧！”
話音剛落，電話鈴響了。他走向電話機，看了一眼妻子說：“是吧！長江在呼喚了，黃河得馬上進入角色啦！”說着拿起電話。
“我是朝旭，好！……馬上就到。”
他放下電話，拍了一下兒子的肩膀說：“不準出去，做作業，聽到嗎？”
鳳玲說：“你放心！我會看着他的。”
朝斌不高興地說：“誰要您看着？我不去不就得了嗎，真是的！”
“好好好！就當我沒說。”妻子鳳玲邊笑，邊起身欲到廚房。姑姑從廚房出來，在圍腰上擦拭手，說：“都收拾好了。”鳳玲謝道：“累着你了！我去削蘋果。”姑姑說：“還是我來吧！”
朝母坐在太師椅上，看着女兒和媳婦，笑了。